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周国桢的“动物世界”充满人性的魅力、人性的美与光辉，展示了最深沉朴素的中华民族情感与审美，揭示了中华本土艺术的真谛，因此当欣赏他的《落叶归根》、《疣猪》、《斑马》等作品时，那股扑面而来的东方气息令我们如坐春风。周国桢以其力作召唤出中华民族的气魄与精神，具有特殊的艺术魅力和时代感，对于提高当代人们的审美水平、树立返璞归真的观念弥足可贵。而周国桢陶艺的东方美学品格主要表现在两个方面，即“大巧若拙”与“天人合一”。 “大巧若拙”乃中国美学的最高境界。自从老子提出“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，...详细>>
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目前，在景德镇乃至全国陶瓷艺术界正流行着一股不热不冷的现代陶艺创作风潮,既标志着景德镇陶瓷艺术已着眼于人们当今多元审美的欣赏需要，又反映了陶瓷艺术已从原有的传统的、保守的陶艺语言开始转向现代的、开放的、更富有生命活力的现代陶艺语言(虽然这种转变是渐进式的、缓慢的)。其中最具代表性且富有广泛影响的则首推著名的陶瓷艺术家周国桢先生的现代陶艺。 其实早在20世纪50年代，当景德镇陶瓷艺术还拘囿于传统陶瓷艺术因袭下来的雕琢、细腻、华美、艳丽的陶艺语言格局，热衷于传统的宗教、神话题材的时候，周国桢先...详细>>
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我为周国桢的陶雕又一次在中国美术馆展出而由衷地高兴。我觉得他的作品的确不同时下常见的那些简单写实或简单变形的案头小摆设。这次展品中，虽然除了一个勉强算人的钟馗和一个离动物也不远的弃婴以外，可说都是动物，但它们却都透着一种人情的温馨。凡是在中国生活了几十年的人看过展览，我想，一定都会产生“会心的微笑”。我甚至深信，其中有些作品很可能会在灵魂深处陪伴我们一辈子。 周国桢的这些作品来源于他在生活中的“感受”，还不是一般“感觉”，而是“感动”、“激动”、“动情”。只有在生活中产生的“动情之点”，才...详细>>
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艺术家总是带着苦恼在依恋“过去”和摆脱“过去”的双向矛盾中作出选择，选择的结果将关系到艺术作品的真正价值和艺术家本人在艺术史进程中的地位。这种选择过程在传统的中国艺术史中称为“变法”。所谓“变法”就是艺术家在自我意识觉醒的前提下，对自己的“过去”进行否定选择;只有经过一次次痛苦的选择，艺术家本人才能不断地超越自身的局限。我想，周国桢深知这种为摆脱“固有”而进行新选择的重要性。因此，在他整个创作过程中，不断地出现过否定自己的过程。每一次否定过程使得周国桢的作品以一种新的面貌呈现。可以设想，像周...详细>>
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来源:《周国桢现代陶艺作品集》 工艺品在美化房间、点缀环境上占有一定的地位。我有一件《鹿》的动物瓷雕，它的作者江敦明是景德镇陶瓷学院的美术教师。我之所以喜爱它，是它的艺术造型生动、准确、传神，显示出作者对表现对象的把握和匠心。作者没有简单作外形的自然模仿，而是抓住鹿的长颈这一个性特征，加以大胆夸张，并撷取鹿站立时“东张西望”这一瞬间的神情，加以塑造。粗粗看去，似乎不像，但仔细观赏、体味，又觉得非常像，这正是艺术家的匠心所在。它恰到好处地表现了鹿的典型特征。 反之，如果追求形似，把...详细>>